原指孔子的忠恕之道貫穿在一切事物中。后亦泛指一種思想或理論貫通始終。
⒈ 原指孔子的忠恕之道貫穿在一切事物中。后亦泛指一種思想或理論貫通始終。參見“一貫”。
引《論語·里仁》：“吾道一以貫之。”
《漢書·王莽傳上》：“而公包其終始，一以貫之，可謂備矣。”
宋韓淲《澗泉日記》卷中：“萬物雖殊，而其情可類，所謂一以貫之者。”
明李贄《又答石陽太守》：“此數(shù)老之學(xué)所以能繼千圣之絶，而同歸於‘一以貫之’之旨也。”
朱自清《經(jīng)典常談》十三：“到了《紅樓夢》，組織才更嚴(yán)密了；全書只是一個家庭的故事。雖然包羅萬有，而能‘一以貫之’。”
語出《論語．里仁》：「吾道一以貫之。」指用一種道理貫通于各類事物之中。