《書?大禹謨》：“正德、利用、厚生，惟和。”
⒈ 后因稱物有所用、民有所養為“利用厚生”。
引《書·大禹謨》：“正德、利用、厚生，惟和。”孔傳：“正德以率下，利用以阜財，厚生以養民，三者和，所謂善政。”唐楊炯《益州溫江縣令任君神道碑》：“齊景公之利用厚生，有馬盈於千駟。”清薛福成《籌洋芻議》：“知古圣人經緯天下，所以為斯民利用厚生者，籌之蓋詳。”郭沫若《學術工作展望》：“科學的基本要求是利用厚生，為人民服務。”
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