⒈ 指宋、金、元時(shí)發(fā)行的“會(huì)子”、“寳券”等紙幣。因其多用楮皮紙制成，故名。后亦泛指一般的紙幣。

引宋周必大《二老堂雜志·辨楮幣二字》：“古有三幣，珠玉為上，金次之，錢(qián)為下。自秦漢專(zhuān)以錢(qián)為幣。近歲用會(huì)子，蓋四川交子法，特官券耳，不知何人目為楮幣。”
《金史·食貨志三》：“小民淺膚，謂楮幣易壞，不若錢(qián)可久，於是得錢(qián)則珍藏，而券則亟用之，惟恐破裂而至於廢也。”
元?jiǎng)丁峨[居通議·文章八》：“楮幣于宋謂之會(huì)子，于今謂之寳鈔，雖制用不同，而以久而輕，則弊一而已矣。”
清魏源《軍儲(chǔ)篇三》：“近世銀幣日窮，銀價(jià)日貴，於是有議變行楮幣者。”
章炳麟《五無(wú)論》：“返觀專(zhuān)制之國(guó)，錢(qián)幣一出於國(guó)家，然民間猶得以碎銀貿(mào)易，至於楮幣，則國(guó)家尚鮮為之。”

⒉ 指祭供時(shí)焚化的紙錢(qián)。

引《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一三八：“漢中之民當(dāng)春月，首戴白楮幣，上諸葛墓。”
《剪燈新話·金鳳釵記》：“生感興娘之情，以釵貨於市，得鈔二十錠，盡買(mǎi)香燭楮幣，齎詣瓊花觀，命道士建醮三晝夜，以報(bào)之。”
《清史稿·禮志十一》：“殷奠，列饌筵二十一，酒奠十一，羊九，楮幣九萬(wàn)。”

宋代發(fā)行的紙幣。因多用楮皮制造的紙印成，故稱(chēng)為「楮幣」。