⒈ 見“拗捩”。
⒉ 違反。
引清譚嗣同《仁學》十八：“獨何以居今之世，猶有守舊之鄙生，齗齗然曰不當變法，何哉？是將挾其薾敝惰怯之私……而一獮百產萬靈之蕓蕓，不恤亡學亡政亡教，以拗戾乎不生不滅者也。”黃遠庸《最近之北京》二：“然因手段之異，遂欲責全國黨人表明態度聲討南方，此其言可謂拗戾常人之心理者也。”
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