⒈ 謂不計(jì)較缺點(diǎn)、過失而錄用人才。
引三國(guó)吳陸瑁《與暨艷書》：“夫圣人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業(yè)始建，將一大統(tǒng)，此乃漢高棄瑕録用之時(shí)也。”
南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“圣朝赦罪責(zé)功，棄瑕録用，推赤心於天下，安反側(cè)於萬物。”
唐陸贄《貞元九年冬至大禮大赦制》：“舍己從人，故能通天下之志；棄瑕録用，故能盡天下之才。”
清蔣士銓《桂林霜·閨誠(chéng)》：“朝廷赦以不死，又復(fù)棄瑕録用，使之專閫。”
亦作“棄瑕取用” 漢陳琳《為袁紹檄豫州》：“於是提劍揮鼓，發(fā)命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。”
《三國(guó)志·吳志·朱據(jù)傳》：“據(jù)以為天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁。”
瑕，玉上的斑點(diǎn)，借指過失。棄瑕錄用指不計(jì)較其缺點(diǎn)過失而加以任用。《后漢書．卷七四上．袁紹傳》：「廣羅英雄，棄瑕錄用。」《文選．丘遲．與陳伯之書》：「圣朝赦罪責(zé)功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側(cè)于萬物。」也作「棄瑕取用」。