⒈ 比喻錯(cuò)認(rèn)妄想為真實(shí)。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一：“佛告阿難 ：此是前塵虛妄相想，惑汝真性，由汝無始至于今生，認(rèn)賊為子，失汝元常，故受輪轉(zhuǎn)。”
宋朱熹《答陳同甫書》：“今不講此而遽欲大其目，平其心，以斷千古之是非，宜其指鐵為金，認(rèn)賊為子，而不自知其非也。”
亦作“認(rèn)賊作子”。 明徐復(fù)祚《一文錢》第三出：“有一等顛倒喪志，投東覔西，失卻眼前至寶，這便是認(rèn)賊作子。”
章炳麟《論承用維新二字之荒謬》：“不正其名而言其實(shí)，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名則已耳！乃至指鹿為馬，認(rèn)賊作子。”
把盜賊當(dāng)作兒子。比喻視妄想為真實(shí)。
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