◎未始wèishǐ
[have not] 同“未嘗”
未始無春。——明·袁宏道《滿井游記》
這么辦理也未始不可
⒈ 指尚未發(fā)生的事物。
引《管子·幼官》：“聽於鈔故能聞未極，視於新故能見未形，思於濬故能知未始。”
尹知章注：“所思在深，故知未始。”
⒉ 未曾，從未。
引《莊子·齊物論》：“古之人，其知有所至矣。惡乎至？有以為未始有物者，至矣盡矣，不可以加矣。”
成玄英疏：“未始，猶未曾。”
漢劉楨《公讌》詩：“生平未始聞，歌之安能詳？”
唐柳宗元《石渠記》：“惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。”
宋吳曾《能改齋漫錄·記事二》：“乃知器之之意，本于胡武平，而器之未始知之也。”
清侯方域《太平仁義之效論》：“道莫大於仁義，自堯舜二帝以至於三代以來，未始更也。”
⒊ 猶沒有；未必。用于否定詞前，構(gòu)成雙重否定。語氣較肯定句委婉。
引唐韓愈《與于襄陽書》：“莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。”
宋秦觀《圣人繼天測靈論》：“古之語道德者未始不以圣人，而論圣人者未始不以道德。”
明李贄《答周柳塘》：“然果有上根大器，默會深契， 山農(nóng)亦未始不樂也。”
瞿秋白《赤都心史》二三：“中國的一個中秋節(jié)也能在莫斯科過，意興蕭條中，未始不是一件樂事。”
未嘗。