⒈ 傳述解說。
引《荀子·致士》：“尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦説而不陵不犯，可以為師。”
梁啟雄釋：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守師説之意?！?，《修身》：‘師云而云，則是知若師?！褪沁@‘不陵不犯’的意思?！?br/>《漢書·東方朔傳贊》：“﹝長老賢人﹞皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦説，故令后世多傳聞者。”
⒉ 諷誦講說。
引唐嚴郢《興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘》：“后學升堂誦説，有法者非一，而沙門惠朗，受次補之記，得傳燈之旨，繼明佛日，紹六為七，至矣哉！”
明方孝孺《送凌君入太學序》：“今之士不然，所習者未脫乎剽竊、誦説之間，而充焉以為足?！?/span>
⒊ 歌頌，稱道。
引宋王安石《謝弟安國特賜及第表》：“竊以躬國論聽斷之煩，而察知孤遠之行，略門資貢舉之法，而拔取淹滯之才，山林之所誦説而難遭，閭巷之所驚嗟而罕見。”
誦經并加以解說。