亦作“橐爚 ”。古代冶煉時(shí)用以鼓風(fēng)吹火的裝置，猶今之風(fēng)箱。

《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。” 吳澄注：“橐籥，冶鑄所以吹風(fēng)熾火之器也。為函以周罩於外者，橐也；為轄以鼓扁於內(nèi)者，籥也。” 唐黃滔《丈六金身碑》：“其日?qǐng)A空鏡然，江山四爽，橐爚之上，騰為煙云，盤(pán)旋氤氳，五色成文。” 清王夫之《張子正蒙注·太和》：“ 老氏以天地如橐籥，動(dòng)而生風(fēng)，是虛能于無(wú)生有，變幻無(wú)窮；而氣不鼓動(dòng)則無(wú)，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？”

喻指造化，大自然。

晉陸機(jī)《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎并育。” 唐陳九流《賦得春風(fēng)扇微和》詩(shī)：“喜見(jiàn)陽(yáng)和至，遙知橐籥功。” 宋姚寬《西溪叢語(yǔ)》卷上：“一日賢太守，與我觀橐籥，往往獨(dú)自語(yǔ)，天帝相唯諾。”

喻指本源。

《隋書(shū)·經(jīng)籍志一》：“其教有適，其用無(wú)窮，實(shí)仁義之陶鈞，誠(chéng)道德之橐籥也。” 清沉大成《學(xué)福齋雜著·華嚴(yán)字母跋》：“第聽(tīng)太師奏樂(lè)，伶人按歌，凡曲字之餘聲，無(wú)不收此十四字中者，便曉然《華嚴(yán)》字母為一切音之橐籥，實(shí)有裨於小學(xué)，豈可以其出於佛氏而忽之也哉！”

生發(fā)，化育。

宋李綱《＜易傳內(nèi)篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽(yáng)之謂道，陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形，橐籥萬(wàn)物，自有形至於無(wú)形，自有心至於無(wú)心。” 姚華《曲海一勺·原樂(lè)》：“夫禮樂(lè)者，橐籥于元?dú)猓D于人情，羣生仰其米鹽，萬(wàn)化資其麴蘗。”

古代冶煉時(shí)用來(lái)鼓風(fēng)吹火的裝置。現(xiàn)在稱(chēng)為「風(fēng)箱」。