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漢語詞語拼音 漢語解釋

翁仲

拼音: wēng zhòng
注音:ㄨㄥ ㄓㄨㄥˋ
詞性:
結(jié)構(gòu): 其他
近義詞:
反義詞:
詞語解釋

翁仲wēngzhòng

[stone image in front of a grave] 傳說阮翁仲為秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守邊,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形狀鑄成銅人。后指銅像或石像,也專指墓前的石人

引證解釋

⒈ 傳說秦始皇初兼天下,有長人見于臨洮,其長五丈,足跡六尺,仿寫其形,鑄金人以象之,稱為“翁仲”。見《淮南子·氾論訓(xùn)》高誘注。后遂稱銅像或石像為“翁仲”。

《三國志·魏志·明帝紀(jì)》“景初元年十二月” 裴松之注引三國魏魚豢《魏略》:“大發(fā)銅,鑄銅人二,號曰翁仲,列坐於司馬門外。”
唐柳宗元《衡陽贈別夢得》詩:“伏波故道風(fēng)煙在,翁仲遺墟草樹中。”
宋陳師道《送杜侍御純陜西轉(zhuǎn)運》詩:“向來此地幾送迎,草間翁仲口不瘖。”
清錢泳《履園叢話·陵墓·武肅王墓》:“華表一對,石馬石羊石虎俱全,石翁仲兩對,石將軍一對,享堂五楹。”
鄭振鐸《取火者的逮捕》:“她并不變動她的深思的姿態(tài),也一聲兒不響,活像一尊無感情無知覺的墓前的翁仲。”

國語詞典

古代稱銅像、石像,后專用以稱墓前石人。

網(wǎng)絡(luò)解釋

翁仲

  • 翁仲,原本指的是匈奴的祭天神像,大約在秦漢時代就被漢人引入關(guān)內(nèi),當(dāng)作宮殿的裝飾物。初為銅制,號曰“金人”、“銅人”、“金狄”、“長狄”、“遐狄”,但后來卻專指陵墓前面及神道兩側(cè)的文武官員石像,成為中國兩千年來上層社會墓葬及祭祀活動重要的代表物件。除了人像外,還包括動物及瑞獸造型的石像,置于咸陽宮司馬門。
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