心學(xué)作為儒學(xué)的一門學(xué)派，為歷代儒客推崇。最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。至明朝，陳獻章開啟先河，從陳獻章倡導(dǎo)涵養(yǎng)心性、靜養(yǎng)“端倪”之說開始，明代儒學(xué)實現(xiàn)了由理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)變，成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。陳獻章之后，湛若水和王守仁是明代中晚期心學(xué)的兩個代表人物。湛若水在繼承陳獻章學(xué)說的基礎(chǔ)上，提出其心學(xué)宗旨“隨處體認(rèn)天理”，而王守仁（即王陽明）提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”。明代心學(xué)發(fā)展的基本歷程，可以歸結(jié)為：陳獻章開啟，湛若水完善，王守仁集大成，王守仁的陽明心學(xué)直接的源頭是“陳湛心學(xué)”。其中陽明心學(xué)最著名者六人，據(jù)黃宗羲《明儒學(xué)案》載：“...查看百科

明代盛行的良知之學(xué)。創(chuàng)自宋儒陸象山，以尊德性、明本心為基本概念，故時稱「心學(xué)」。后經(jīng)明儒王陽明發(fā)揚光大，而盛行于世。