⒈ 《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》：“衛(wèi)靈公近雍疸、彌子瑕。二人者，專君之勢(shì)以蔽左右。
引復(fù)涂偵謂君曰：‘昔日臣?jí)粢娋！唬骸雍螇?mèng)？’曰：‘夢(mèng)見灶君。’君忿然作色曰：‘吾聞夢(mèng)見人君者，夢(mèng)見日。今子曰夢(mèng)見灶君而言君也，有説則可，無説則死。’對(duì)曰：‘日，并燭天下者也，一物不能蔽也。若灶則不然，前之人煬，則后之人無從見也。今臣疑人之有煬於君者也，是以夢(mèng)見灶君。’君曰：‘善。’”
謂在灶前向火，則蔽其光。后因以“煬灶”喻佞幸專權(quán)，蒙蔽國(guó)君。 明陳汝元《金蓮記·廷讞》：“怕依叢煬灶出廷間，難免誅夷。”
清侯方域《南省試策一》：“凜乎有煬灶之懼，而又不敢盡其詞也。”
在灶前烤火，遮蔽灶的火光，后面的人無從見之。語本《戰(zhàn)國(guó)策．趙策三》：「日并燭天下者也，一物不能蔽也；若灶則不然，前之人煬，則后之人無從見也。」比喻佞幸專政，蒙蔽國(guó)君的賢明。明．陳汝元《金蓮記．第一七出》：「凄涼更有斷腸詩(shī)，怕依叢煬灶指日間難免誅夷。」