⒈ 后因以“相驚伯有”形容自相驚擾。
引《左傳·昭公七年》：“鄭人相驚以伯有，曰：‘ 伯有至矣。’則皆走，不知所往。”杜預注：“襄三十年， 鄭人殺伯有，言其鬼至。”梁啟超《談判與宣戰》：“況且歐美各國，提起‘赤化’兩字，便相驚以伯有。”
春秋時鄭大夫伯有為鄭人所殺，死后變為厲鬼，鄭人常受其鬼魂驚擾而競相走避。見《左傳．昭公七年》。后比喻因驚疑而自擾。
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