⒈ 封建時(shí)代對世交長輩所行的禮節(jié)。
引宋邵伯溫《聞見前錄》卷十：“俄潞公代魏公為留守，未至，揚(yáng)言云：‘ 李稷之父絢，我門下士也。聞稷敢慢魏公，必以父死失教至此。吾視稷猶子也，果不悛，將庭訓(xùn)之。’公至北京，李稷謁見，坐客次，久之，公著道服出，語之曰：‘而父吾客也，只八拜。’ 稷不獲已，如數(shù)拜之。”
⒉ 指結(jié)為異姓兄弟。
引《京本通俗小說·馮玉梅團(tuán)圓》：“當(dāng)下徐信遂與劉俊卿八拜為交，置酒相待。”
元無名氏《氣英布》第一折：“臣與英布同鄉(xiāng)，又是少年八拜至交的兄弟。”
明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“八拜相交，三年間隔，只是回頭欠早。”
行八次禮：(1)? 古時(shí)對神明所行的禮節(jié)。《儒林外史．第四○回》：「蕭云仙紗帽補(bǔ)服，自己站在前面，率領(lǐng)眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香、奠酒，三獻(xiàn)、八拜。」(2)? 古時(shí)對父執(zhí)輩所行的禮節(jié)。宋．邵伯溫《聞見前錄．卷一○》：「韓魏公留守北京，李稷以國子博士為漕，頗慢公。公不為較，待之甚禮。……久之，公著道服出，語之曰：『而父，吾客也。只八拜。』稷不獲已，如數(shù)拜之。」