⒈ 后稱當(dāng)權(quán)者的親信或預(yù)備選用的人為“夾袋中人物”，本此。后稱當(dāng)權(quán)者的親信或預(yù)備選用的人為“夾袋中人物”，本此。
引宋朱熹《五朝名臣言行錄·丞相許國呂文穆公》：“公夾袋中有冊(cè)子，每四方替罷謁見，必問其有何人才，客去隨即疏之，悉分門類。或有一人而數(shù)人稱之者，必賢也。朝廷求賢，取之囊中。故公為相，文武百官各稱職者，以此。”
《宋史·施師點(diǎn)傳》：“師點(diǎn)惓惓搜訪人才，手書置夾袋中，謂蜀去朝廷遠(yuǎn)，人才難以自見， 蜀士之賢者，使各疏其所知，差次其才行、文學(xué)，每有除授，必列陳之。”
后成為收攬人才以備選用的典實(shí)。 明張居正《答總憲張崌崍言用人》：“別楮所薦諸賢，皆一時(shí)之俊，處吾夾袋中寧止朝夕。”
清龔自珍《己亥雜詩》之四二：“夾袋搜羅海內(nèi)空，人才畢竟恃宗工。”
程善之《革命后感事》詩：“人材夾袋搜奇詭，幕府權(quán)衡啟別科。”
宋朝施師點(diǎn)搜訪人才，書其姓名、專長置于衣服夾袋中，作為派任職司的資料。典出《宋史．卷三八五．施師點(diǎn)傳》。后指平時(shí)留意收攬的人才或當(dāng)權(quán)者的親信。
如：「別看他其貌不揚(yáng)，他可是已被內(nèi)定的夾帶中人物。」